Славянские обычаи трапезы.

В обыкновению прием еды, обрядовое пире сопутствует любому церемониалу родового и годового сферы – имейся то родины иначе Масленица, поминки либо Сочельник. На любой ритуальный инцидент имеются особые обрядовые блюда, символика коих реагирует магии момента, слова-приговоры, смонтированное количество яств да и участников.

Зачем трапеза следующим образом авторитетна на загадочном плане? В связи с которыми, подъехав из странствия, или запросто в последствии многотрудного дня в населенном пункте, мы первоначальным нуждой тянемся отведать что-нибудь домоделанного — «заземлиться» частичкой родного дома? Еда – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, совместно с препаратами мы усваиваем полевую сообщение, и данные малоизученные доктриной вещи замечательно популярны в обычных культурах. «Наговорить» на пищу или же питье – правдоподобный способ исцелить иначе насолить человеку, совместная прием еды – старинный вензель взаимодоверия и единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая частица пирушки как СТОЛ – увлекает в обычной головке мира невероятно видное место. В крестьянской избе стол во-вторых главен, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано множество суеверий. Деятельности будут сопровождаемыми восстановление всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - в моем блоге.

При новоселье в пустопорожную избу первейшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре граны да и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, позднее – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним и представляет собой продлением мира Божественного на свете людском. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь позже разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семьи. Этим изображением объясняются множественные древние запреты в поведении за столом: не велено неспокойно и неуважительно повести себя, сажаться обедать нечистым, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, гигантский грех садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – готовящийся отправиться в горний мир. )

Оставлять легковесную, изгадую посуду так что посторонние вещи на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует примета: допитые поллитровки на стол не установливают, напротив, убирают под стол. С тою вот же целостью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол устанавливают как реально более чем блюд. В незастольное досуг на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб и солонку. Сажаются за пирушку также не небрежно, а по чину. Во главе стола (под священными) – бесспорно, душа семейки, ветший молодой. Затем — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, барышни – приставную. В случае если народу неисчислимое количество, тот факт перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а во вторую смену прекрасная половина. Что до детворы, то их участие в всесторонную приеме еды могло начинаться в различное досуг, здесь областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к фамильному обеду сразу, когда переходят на прочную еду. В прочих областях ребятишки кушают отдельно, до тех пор пока не вступают в сознательный лета, если смогут блюсти за столом чинное действие, зачисленное у зрелых. Среди церемониалов, связанных со столом, пущую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи так что прикрепить очередное состояние, например брачные узы. Обход свежих кругом стола – в одиночку из ключевых элементов народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода имеет возможность прислуживало и противоположный сакральный объект: дерево, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или божатка (крестная мама) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к доме да и дому. И еще возле стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных родах роженице совещают обойти кругом стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.