Праведные обыкновения

Сколько я самое себя припоминаю, мой родитель постоянно носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему одному брату. Задумываюсь, данное будет традицией в нашей семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься благоустроенная обыкновение, окутанная приятными мемуарами.

У каждого в семейке есть свои обыкновению. Некоторые из них материальны. Альтернативные наполнены полним смыслом. Самую существенные обыкновению связаны с отечественным способом существования, потому что оказывают влияние на жизнь наших детишек так что образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих здоровенное влияние оказывали обыкновению их отцов. Правитель Вениамин произнес, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для них, как только поучаются, по следующим причинам неправильны предания их основателей" (Мосия первый: пятой), узнать больше - проверить это.

Все-таки какие у нас имеются обыкновения? Отдельные из них, может быть, перешли к для нас от опекунов, да и в данный момент мы отдаем их собственным детям. В действительности ли такое те обыкновению, каковые нам нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на кое-чем материальном либо на долгом? Действуем ли мы разумно над созданием праведных обыкновений иначе бесхитростно плывем по течению? Делаются ли данные традиции под воздействием гулких голосов такого мира или тихого мягкого крича Духа? Станут ли традиции, формируемые нами в в домашней семье, благоприятствовать нашим детям ходить по пятам за обитающими Пророками – в противном случае появятся не даю для в этом?

Как же для нас вычислить, какими должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается четкий пример. В Мосия пятых: 15 сказано: "А потому я желал бы, дабы вы имелись неумолимы да и непоколебимы, ввек пребывая в добрых делах".

Для меня нравятся сии тексты, так как обыкновению, как мы знаем, развиваются некогда, когда мы заново так что опять повторяем непонятно какие события. Разве мы будем неумолимы да и непоколебимы в добрых делах, отечественные обыкновения прочно укоренятся на основе праведности. Но возникает такой вопрос: как ведь определить, что есть полезно в противном случае (данное опять-таки важнее) что станет как следует не понаслышке? В третьих Нефий шестом: 14 мы считаем протест на этот вопрос. Там беседуется об людях, "какие существовали общены в истинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми и решительными, склонными со всем прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из данных слов мы выведываем, что наше обращение в "подлинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и решительными в соблюдении заповедей. Данное обращение содержится в авторитетной вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение такому мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". Наряду с Библией такая книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книжках, приносят собственное индивидуальное засвидетельство о таком, но и дают для нас учения про то, как нам следует существовать, дабы принять Искупление так что получить отдых да и счастье.